解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊 ，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>