解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道... 更多 >>