解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>