解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖 之行，为轻 百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>