解释 : 易大传：“天 下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>