解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>