解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别 ，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>