解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>