呆组词

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[呆]     2025年03月17日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与  论议,共难之曰:“ 苏秦、张仪一当万乘之主  ,而都卿 相之位,泽及後世。今子大夫修先 王之术,慕圣人之 义,讽诵诗书 百家之言,不可胜数。著於  竹帛,自以为海内无双 ,即可谓博闻辩智矣。然悉 力尽忠以事圣帝,旷日持久  ,积数十年, 官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰  :“是固非子所能备 也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并 为十二国,未有雌雄,得 士者彊,失士者亡,故说听行通,身处 尊位,泽及後世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上  ,德流天下,诸侯宾服,威振四 夷,连四海之 外以为席  ,安於覆盂,天下平均,合 为一家,动发举事,犹如运之 掌中。贤与不肖,何以异哉 ?方今以天下之大 ,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者  ,不可胜数。悉力慕义 ,困於衣食 ,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生 於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传  曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上 下和同,虽 有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽 然,安可以不务修身 乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤 鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜 孜,修学行道 ,不敢止也 。今世之处士,时虽不用,崛 然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天 下和平,与义相扶,寡偶少徒,固 其常也。子何疑於余哉!”於是 诸先生默然无以应也。... 更多 >>