解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而 有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑 不张盖，行於国中， 不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门 不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴 ，失人者 崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之 危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>