解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变； 变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓 ；其喜心感 者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声 直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>