解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>