解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反 周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢 ，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“ 臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>