解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同 类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故 圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>