解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不 诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>