解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也 。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>