解释 : 自古受命帝王及继体守文之君,非 独内德茂也,盖亦有外戚 之助焉。夏之 兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有 娀,纣之杀也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任,而幽王 之禽也淫於襃姒。故易基乾 坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用 ,唯婚姻为兢兢。 夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与 ?人能弘道,无如命何 。甚哉,妃匹之爱, 君不能得之於臣,父不能 得之於子,况卑下乎!既驩 合矣,或不能成子 姓;能成子姓矣,或不能要其终 :岂非命也 哉?孔子罕 称命,盖难言之也。非通幽 明之变,恶能识乎性命... 更多 >>