解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非 独内德茂也，盖亦有外戚 之助焉。夏之 兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有 娀，纣之杀也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任，而幽王 之禽也淫於襃姒。故易基乾 坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用 ，唯婚姻为兢兢。 夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与 ？人能弘道，无如命何 。甚哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能 得之於子，况卑下乎！既驩 合矣，或不能成子 姓；能成子姓矣，或不能要其终 ：岂非命也 哉？孔子罕 称命，盖难言之也。非通幽 明之变，恶能识乎性命... 更多 >>