解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问 卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓 非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。 其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>