解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德 塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕 躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>