解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上 去。馀小臣不得 上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓 仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候... 更多 >>