解释 : 故云神至能见 梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>