解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时 为业；有度无 度，因物与合 。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>