解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>