解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故 无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人 主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之... 更多 >>