解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易 ’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>