解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六 者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听 音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>