解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺 魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事 悼王也，使私 不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不 取苟容，不为危易行 ，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>