解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通 德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以 报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>