解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其 去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>