解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然 后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱 各得其宜也 ，此所以示 後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>