解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼 之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也 ，非所以 论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>