解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>