解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志 。君子听琴瑟 之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所 合之也。” ... 更多 >>