解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株... 更多 >>