解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之 义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子 无别，同 室而居。今我更制其教，而 为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮， 不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上 ，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德 行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德 也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非 所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又 左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂 其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>