解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳... 更多 >>