解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>