解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此 三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有 易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君 宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>