解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故 制雅颂之声以道之 ,使其声足以 乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉 肉节奏,足以感动人之善心而已矣, 不使放心邪气得接焉,是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中, 君臣上下同 听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼 同听之,则莫不和顺; 在闺门之内,父子兄弟 同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声, 志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎 信,容貌得庄焉;行 其缀兆,要其 节奏,行列得正焉, 进退得齐焉。故乐者天地 之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>