解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>