解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初， 功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>