解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適 然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>