解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>