解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>