解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道 五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>