解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝 鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>