解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其 正君臣上下之分 ，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非... 更多 >>