解释 : 易大传:“天下一致而 百虑,同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺, 不可失也。儒者博而寡要 ,劳而少功 ,是以其事难尽从;然其序君臣父 子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不可废也。法 家严而少恩;然其 正君臣上下之分 ,不可改矣 。名家使人俭而善失真; 然其正名实,不可 不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之 大顺,采儒墨 之善,撮名法之要,与时迁 移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而 功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也,主 倡而臣和,主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地 长久,非... 更多 >>