解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>