解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪 ，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何 以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>