解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以 至未有，以 得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>